विद्यापतिधाम

विद्यापतिधाम महाकवि विद्यापति के महान कवि, भक्त और दार्शनिक की निर्वाणभूमि होने के नाते, इसका न केवल धार्मिक महत्व है, बल्कि साहित्यकारों, राजनयिकों और सभी बुद्धिजीवियों के लिए प्रेरणा की भूमि भी है। विद्यापति शिव और शक्ति दोनों के एक भक्त थे। उन्होंने अपनी रचनाओं में दुर्गा, काली, भैरवी, गंगा, गौरी आदि को शक्ति के रूप में वर्णित किया है। जब विद्यापति बहुत बूढ़े होने के बाद बीमार हो गए, तो उन्होंने अपने बेटों और परिवार को बुलाया और यह आदेश दिया: “अब मैं इस शरीर का त्याग करना चाहता हूं। मेरी इच्छा है कि मैं गंगा के तट पर गंगा के पानी को छू सकूं और अपने लंबे जीवन की अंतिम सांस ले सकूं। इसलिए, आप लोग मुझे गंगा को प्राप्त करने के लिए तैयार रहें। उस पर कहारिया बुलाकर बैठ गया और आज हमें गंगातट पर ले गया। अब परिवार के सदस्यों ने महाकवि की आज्ञा का पालन किया और चार कहरियों को बुलाया और लाश को एक पालकी में डाल दिया और गंगा घाट गंगा लभ् पर जाने के लिए – कहारि पालकी को आगे और पीछे ले गए। रात्रि में चलते हुए, जब सूर्योदय हुआ और वे मऊ-बजीदपुर (अब विद्यापतिनगर / विद्यापतिधाम के रूप में) स्मस्तीपुर जिला विद्यापति के पास पहुँचे, पूछा: “भाई, यह बताओ कि गंगा कितनी दूर है?” दो कोस तक। ” बुराइयों ने जवाब दिया। इस पर, एक महान कवि ने आत्मविश्वास से भर दिया: “मेरी पालकी को यहीं रोक दो। गंगा यहां आएंगी। ”“ ठाकुरजी, यह संभव नहीं है। गंगा लगभग सवा से दो कोस की दूरी पर बह रही है। यह यहाँ कैसे आएगा? आपको धैर्य रखना चाहिए।” एक घंटे के भीतर हम घाट पर पहुँच जायेंगे। महाकवि ने कहा, “” नहीं-नहीं, पालकी को बंद करो “हमने कहा कि हमें आगे जाने की जरूरत नहीं है। गंगा यहां आएगी। यदि जीवन के अंतिम क्षण में एक बेटा अपनी माँ को देखने के लिए शव के साथ इतनी दूर से आ रहा है तो क्या गंगा माँ पौने दो कोस अपने बेटे से मिलने नहीं आ सकती है? गंगा आएगी और जरूर आएगी। “यह कहते हुए, महान कवि ध्यान में बैठ गए। पंद्रह से बीस मिनट के भीतर, गंगा अपनी बढ़ती धारा के प्रवाह के साथ वहाँ पहुँची। हर कोई हैरान था। महाकवि ने पहले दोनों हाथों से गंगा को प्रणाम किया, फिर जल में प्रवेश किया और निम्नलिखित गीत की रचना की। विद्यापति (1352 – 1448) को मैथिली कविकॉकिल (मैथिली के कवि कोयल) द्वारा भी जाना जाता है, एक मैथिली और संस्कृत कवि, लेखक और बहुभाषाविद थे। विद्यापति का प्रभाव केवल मैथिली और संस्कृत साहित्य तक ही सीमित नहीं था, बल्कि अन्य पूर्वी साहित्यिक परंपराओं तक भी सीमित था। विद्यापति के समय की भाषा, प्राकृत-व्युत्पन्न स्वर्गीय अभहत। इस प्रकार, इन भाषाओं को बनाने पर विद्यापति के प्रभाव को “इटली में दांते के अनुरूप और इंग्लैंड में चौसर” के रूप में वर्णित किया गया है।